本书讨论法理学研究什么、它试图做什么以及如何完成这些工作，最为重要的是，它的诸多结论如何能够影响法律实践的日常问题，以及主要的社会、道德和政治观念。作者选择对几位关键法学家的观点进行分析，阐明了法律理论的一般特点，并尝试用一种职业主义和政治分析的方法，来表达这些理论。 本书第一版更多是作为学生教材使用。对此，作者开辟了他的方法，在此版中展现了自初版以来逐渐引人关注的理论中最为重要的领域。新版做了大量修订，著述更为明晰，并且恰当的评述了迄今为止的相关文献。有两章新内容处理了近十年来兴起的对英美法律哲学非常多样化的批判性进路。

在英美法学中，法理学与法律哲学意旨相同，均是就法律现象的基本问题提出疑问并试图加以解答的理论努力。 法理学根源于人类生活对秩序的基本需求，滥觞于人类对正义问题的哲学探索。概因人们文化传统、经济条件、政治地位、社会心理等诸多因素的各不相同，对正义和秩序等问题的认识也就千差万别，甚至大相径庭。伴随着认识的差别，各类法理学的观点、理论和著述也便应运而生。 法理学之与法律学习和法学研究，恰如地基之与大厦、灵魂之与身体，重要性自不待言。它可以使我们摆脱关于法律现象的种种偏见，包括由常识、时代和民族的习见以及主观上未经深思熟虑而滋长的自信所形成的偏见。它还可以使我们避免部门法人为划分的狭隘限制，继而形成对法律世界的全面关照，为思想和行动开启广阔的空间。 当代中国，经济、社会和文化都处在急剧变化的历史时期，法律结构也面临巨大的调整。如何在国...(展开全部)

本书主要有两方面的内容：一是试图通过这样的努力为中国法学的重建做一些知识上的基础工作，因为当时的中国法学在现代法制建设的要求或驱过程中正陷于历史性的困境之中：一方面要为这种法制建设的努力作正当性的论证，另一方面又因法学研究的长期停顿而明显缺乏这方面的法律知识支援。二是试图对学者在法律方面的疑惑做一些知识上的清理工作，因为在法律哲学思考的瓴域中，人、自然和社会在法律架构下的关系，人或法律人与法律在知识上的关系以及法律权威的正当性等问题极为繁复，绝非人们一般想象那般自明简单。

本书把散见于1940年《法理学》一书中的有关法理学思想发展的历史资料集中在第一部分。本书第二部发和第三部分中对一般法律理论的实质性问题所作的论述，乃是以某些蕴含在我研究法理学问题的进路中的哲学假设和方法论假设为基础的。 翻译这部综合性的法律哲学著作，主要有两个目的：一是试图通过这样的努力为中国法学的重建做一些知识上的基础工作，因为当时的中国法学在现代法制建设的要求或驱动过程中正陷于历史性的困境之中：一方面要为这种法制建设的努力作正当性的论证，另一方面又因法学研究的长期停顿而明显缺乏这方面的法律知识支援。第二个目的则是试图通过这部法律哲学著作的翻译/思考实践而对自己在法律方面的疑惑做一些知识上的清理工作，因为我在当时就已经明确意识到，在法律哲学思考的领域中，人、自然和社会在法律架构下的关系，人或法律人与法律在知识上的关系以及法律权威的正当性等问题极为繁...(展开全部)

本书是作者多年从事法理学教学的心得体会的梳理。在课程建设中，作者将传统的法理学课程分为“法理学导论”和“法理学专论”两个部分，“法理学导论”为一年级学生开设，“法理学专论”为三年级学生开设。《法理学导论》的阅读对象是高等院校法科专业的低年级新生，是法学初学者的入门钥匙，重在知识传承。

《法理学导论》作为法学领域的基础性学科，法理学实际上是庞大的法学大厦的基石。虽然中是法学的分支学科之一，但它是以整个法律现象及其发展的共同性问题和共同性规律作为研究对象的，其他的法学学科，如宪法学、民法学等，分别研究法律现象某一方面的特殊问题和特殊规律，而法理学则是从宏观上对法律现象进行总体研究。可见，从研究对象上看，法理学和其他的法学学科之间是共性与个性、一般与特殊的关系。正因如此，在法理学的教材中，会对法律制度、法律体系、法律部门等综合性的宏观问题进行研究。同时，作为一个完整的理论体系，法理学的重点又是围绕关于法的各种最一般的问题进行研究。

本书是作者多年从事法理学教学的心得体会的梳理。在课程建设中，作者将传统的法理学课程分为“法理学导论”和“法理学专论”两个部分，“法理学导论”为一年级学生开设，“法理学专论”为三年级学生开设。《法理学导论》的阅读对象是高等院校法科专业的低年级新生，是法学初学者的入门钥匙，重在知识传承。

本书作者约翰·奥斯丁被誉为“现代英国法理学之父”，亦是法律实证主义创始人之一。其法律思想和理念集中体现在《法理学的范围》一书中。本书的出现，导引了影响深远的分析法学的浮出。这一文本，是纲领性的旗帜性的文献。即使是在今日，我们也依然需要重新关注、阅读、解释和回应这一文本所提出的观念和问题。

本书收录了作者十八年（2005-2022）来的32篇书评、随笔和札记。这些篇什既是作者多年来关于法理学阅读和思索的个人记录和研究印记，也是中国中青年一代法理学人在法理学领域内寻求知识更新和智识突破的集体缩影。 本书名为“法理学的疆界”，包括六个部分“I 法律/权利的边界”“II 法学的密码”“III 法哲学的智识”“IV 方法论的求索”“V 短札·片思”“VI 阅读·写作”。顾名思义，“疆界”一意为“疆域”，二意为“界限”。“疆域”本义为国家管辖领域，法理学的疆域指的就是法理学的管辖领域。这个管辖领域包括“法哲学”与“方法论”两大部分。“界限”则内含于疆域之内。法理学并非无所不包的法学剩余科学，它有自己独立的问题意识和研究范围，也形成了自己的“边界”和“密码”。本书的各个篇什虽然主题各异、论域极广，但它们的背后或多或少地隐藏着“疆界”这一暗线。这一暗...(展开全部)

《法律文化研究文丛（10）：法理学的世界（第2版）》的文章大致上可分为三组。第一组的6篇文章，描述当代西方的法学和法理学思潮，处理的课题包括人权、主权、立宪主义、法的现代性和后现代性。第二组也是由6篇文章组成，尝试从现代的视界回顾我们的中华文化传统——尤其是其法律和政治传统，包括传统中的法家、儒家、国家与社会的关系、家庭等环节。第三组的4篇文章，则回到我作为法学工作者最切身处地的关注——香港回归祖国后“一国两制”的构想和《香港特别行政区基本法》的实施情况。